安居起因旨在护生，安居功用则在修道。

为慈悲护生，回报四恩，天津市大悲禅院谨遵佛制，精进办道，收摄身心，如法修行，于2024年5月23日（农历四月十六日）至8月18日（农历七月十五日），进行为期三个月的结夏安居。

农历四月十五日7时，全体僧众齐集大雄宝殿，依律举行结夏行筹仪式。佛制行筹，以统计僧众人数。事不虚立，皆表法义。净水盥掌、取巾拭净，寓意佛子持戒修行，以水洗涤内心之尘垢。

所受之筹，虽竹木之属，但有幸能举此一筹，入于和合僧数，实在是一件难得难遇，值得欢喜的事。

依次受筹、还筹，至最后一人，再到韦陀菩萨前，敬上最后一筹：“岁次甲辰年，夏三月，安居会上，护法韦陀尊天菩萨，受最后筹。”祈愿韦陀菩萨护持僧团，消除违缘，安居顺利圆满。

农历四月十六日7时，鸣钟集僧，洒扫敷座，由二位上座互为答问，叙说安居事宜，如此安居正式开始。此三个月中，出家众结界安居，称为「三月结夏，九旬安居」，以致力修行、专心办道。僧团聚会道场，闻思经教，精进修持。

僧伦座次，有条不紊，如法如律，上敬下和，凸显“清净僧数”之释子家风。

安居期间，僧众息诸缘务，坚持律仪，闻思经教。除早晚课诵、二时斋供、半月布萨等日常修持外，共同学习《净心诫观法》，每日共修讽诵《法华经》《楞严经》等大乘经典，以作“夏学”之功课。

如法安定的处所是佛弟子修道的重要保障，安居之中，大悲禅院常住僧众身安一处，精进办道，既能增进自己的道业，又能避免踏杀草木虫蚁，佛之慈悲，广大无尽。值此殊胜因缘，愿一切众生都能精进修道，同证菩提。