恭逢月光菩萨圣诞吉日，为感恩大众护持，祈愿国运昌隆，天津市大悲禅院谨定于10月6日（农历八月十五），启建中秋拜月活动，敬邀十方善信同沐慈光，共许善愿，同沾法喜，共结善缘。

祈愿月光遍照菩萨慈悲护佑，众生澄明如月，身心安乐，六时吉祥！

日程安排

活动日期

2025年10月6日

农历八月十五

活动安排

课堂电话

022-26261768

022-26261769

（联系时间：09:00—16:00）

菩萨来历

月光菩萨，梵名Candra-prabha，意为“月光遍照”，象征着清净、光明与智慧，与日光菩萨同为药师如来之胁侍，共同护持佛法，利益众生。

相传在过去久远劫中，电光如来出世弘法，当时有三位修行者——一位父亲与他的两个儿子，共同发心修行，精进不懈。电光如来见其道心坚固，便予以咐嘱，父亲改名为佛医王（即后来的药师佛），长子改名日照（即日光菩萨），次子改名月照（即月光菩萨）。三人共同发起无上菩提心，立下宏大誓愿，要救度六道一切众生出离生死苦海。

这段传说不仅揭示了月光菩萨的来历，也彰显了佛教中“发心—修行—成佛—度众”的修行路径。月光菩萨的圣诞因而不仅是一个纪念日，更是一个激励众生发起菩提心、践行菩萨行的殊胜时机。

在中秋之夜，我们感念月光菩萨的誓愿，也应当反省自身：是否能在生活中，以月光菩萨为榜样，散发光明，给予他人温暖与希望。

菩萨法相

月光菩萨的法相庄严，通常被描绘为通身白红色，象征其清净与慈悲的统一。左手托月轮，代表智慧圆满、清凉无碍；右手持红白莲花，象征于浊世而不染、解脱自在。

月轮喻指般若空性，莲花代表清净菩提心，而菩萨的整体形象则启示众生：月光菩萨的存在，是每个人心中本有的觉悟之力。若能常念“南无月光菩萨摩诃萨”，即是提醒自己：莫忘本心，莫失光明。

《药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法》中赞其“月光遍照大菩萨，其身白色莲华座。二臂说法印念珠，恭敬供养称赞礼。”

普佛

“普佛”，全称为“普佛仪轨”，其核心意义在于通过大众共修的力量，集中念诵佛号、礼拜诸佛，并将功德回向给特定对象或愿望。普佛通过共修的清净氛围，激发参与者的虔诚心、忏悔心与菩提心，从而达到消除业障、积累资粮、冥阳两利的目的。

普佛主要分为两大类：一是为保佑在世者的“吉祥普佛”，又称“延生普佛”；二是为过往者超荐的“超度普佛”，又称“往生普佛”。

吉祥普佛，主要用于保佑在世的人。其目的是通过共修的力量，祈请佛菩萨加持，愿参与者或其指定的在世亲友能够消灾免难、延寿健康、事业顺利、家庭和睦、福慧增长。

超度普佛，则是专门为已经过世的亡灵、先祖乃至一切众生而举行的法事。其核心目的是借助佛菩萨的慈悲愿力和大众修行的功德力，超荐亡灵、离苦得乐、往生善道。

中秋拜月

在中秋佳节，人们赏月、拜月、供灯、诵经，既是对自然之月的礼赞，也是对月光菩萨慈悲愿力的感念。月光菩萨所代表的，不仅是外在的明月之光，更是每个人心中本具的清净自性。

佛教常以月喻心，如“月印万川”，虽月影千差万别，月体唯一不二，喻指众生心性本同佛性。月光菩萨的存在，正是将这种象征具象化、人格化，使人在拜月之时，不仅能感怀亲情、自然，更能返观自心，悟入佛理。

正如月光无分别地照耀山河大地，菩萨的慈悲也平等地润泽一切有情。在中秋这一夜，我们仰望苍穹，见月如见心，借月观心，借光见性。中秋之夜，月光菩萨的慈悲愿力与人间团圆之情相互交融，愿众生皆得圆满，愿人心皆放光明。

月光遍照，愿诸善信于此佳节共赴道场，同获法喜，共证菩提。

月光三昧
普照乾坤
法界众悉永蒙恩
一点净圆明
性海澄清
随处映禅心