《十善戒经》云：“八戒斋者，是过去、现在诸佛如来，为在家人制出家法。”

八，所防之境，即杀、盗、淫、妄乃至非时食等。

戒，防非止恶义，即能防止身口意造作恶业。

斋，清净义。收摄身口意三业，止息妄想，使身心清净、不散乱。

八关斋戒，亦名八戒、八关斋、八种长养功德法等，是令受者收摄三业，远离缘非，从而达到身心清净。

天津市大悲禅院于每月六斋日定期举行八关斋戒活动。欢迎十方善信随喜参加。

受持八关斋戒一日一夜，能清净身口意三业，远离贪嗔痴，消除宿世罪障，增长福德智慧。持此戒者，如诸佛清净修行，种下解脱之因，得涅槃之果。

活动安排

活动地点

大悲禅院法堂二楼

客堂电话

（联系时间：09:00—16:00）

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022-26261769

为何受八关斋戒

斋，原为古印度的祭法，即每隔十五日举行一次集会，躬身自省，忏悔罪过，清净身心。在这一天，祭主会断食专修清净戒法。在佛陀时代，“斋”意指过午不食，持守此法者，称为持斋。此外，以食物供养僧侣亦称为斋，此类的佛事则称为斋会。

《佛说四天王经》记载，每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，是四天王及诸天神巡视人间的日子，称为“六斋日”。在这些天，天神会派遣使者降临人间，观察众生所行善恶、起心动念，并由帝释天等判决其罪业的轻重。

《大智度论》云：“是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉。是故劫初圣人，教人持斋，修善作福，以避凶衰。”每逢斋日，众生容易被鬼神干扰生病招灾，所以大众可通过持斋、修福，避免凶灾。

《毗婆沙论》记载，僧众每月于六斋日集会一处，专诵《戒本》，布萨说戒，以检点、整饬戒行，长养善法，保持僧团戒行清净。在家二众则受持一日一夜八关斋戒，反省行为，清净身口意，断恶修善、精进修行。

八关斋戒的具体为:

一、不杀生；

二、不偷盗；

三、不淫；

四、不妄语；

五、不饮酒；

六、不著香华鬘及香涂身，不歌舞倡伎，不故往观听；

七、不坐卧高广大床；

八、不非时食（过午不食）；

其中前七条为戒，不非时食为斋，合为八关斋戒。

《处胎经》言：“八关斋戒者，诸佛父母也。”《无量寿经》言：“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。” 《优婆塞戒经》言：“受八戒者，除五逆罪，余一切罪，悉皆消灭。” 得受八关斋戒，十分殊胜。