人身难得,佛法难闻。为满足广大信众的闻法需求,更好地弘扬人间佛教“觉悟奉献·慈悲济世”精神,天津大悲禅院开办“周末讲堂”弘法课程,以坚持佛教中国化方向,爱国爱教、正信正行为根本,秉持“关怀众生、契理契机,正念觉知、安顿身心”的教学宗旨,冀望通过佛法知识教育,引导人心向善,进一步帮助广大信众系统性地学习佛法,建立大众学习佛法、树立正知正见的学佛交流平台。
文贤法师 主讲
《观世音菩萨普门品》第四讲
7月9日,大悲禅院第十六期周末讲堂开讲。由大悲禅院首座文贤法师讲授。本次课程主要讲述了观世音菩萨寻声救苦,救度众生免於七难,威神之力,巍巍如是,不可思议。
正释经文
免於风难(罗刹鬼难)
若有百千万亿众生,为求金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀真珠等宝,入于大海。假使黑风吹其船舫,漂堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。
为求金银…真珠等宝:金是黄金;银是白银;琉璃是青色宝;砗磲是白色宝;玛瑙是红色宝;珊瑚形像树枝,其质如玉石,故非常名贵;琥珀是千年松香所变成;珍珠是从蚌中取出的珠宝。
入于大海:海中珍宝众多,七宝之类,多产于大海之中。
黑风吹其船舫:“黑风”是怪风,指鬼怪所兴之风。“船”是小船,“舫”是大船。泛指船。
漂堕罗刹鬼国:“漂”是漂流;“堕”是堕落。“罗刹”恶鬼总名,男名罗刹娑,为黑身、朱发、绿眼;女则称罗叉私。男极丑,女甚美,并皆食啖于人。
其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。
其中:入大海采宝,被怪风吹落罗刹鬼国的人。
乃至一人:乃至少到只有一人念观世音菩萨的圣号。
是诸人等,皆得解脱:怪风吹落罗刹鬼国的人,都能免於风难(罗刹鬼难)。
以是因缘,名观世音。
世尊告诉无尽意菩萨,观世音菩萨得名因缘。
正释经文
免於刀杖难
若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。
临当被害:正在面临要被人加害时。
彼所执刀杖:“彼”是指要害人的恶人;“所执刀杖”手里所拿的刀或杖。
寻段段坏:“寻”即时的意思;“段段坏”一节节的断坏。
正释经文
免於恶鬼难
若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。
三千大千国土:也就是三千大千世界,以须弥山为中心,周围环绕四大洲及九山八海,日月流光所照之地,称为一小世界。此一小世界以一千为集,形成一个小千世界,一千个小千世界集成中千世界,一千个中千世界集成大千世界,此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成,故称三千大千世界。
满中:充满三千大千国土之中。
夜叉、罗刹:“夜叉”又作药叉、悦叉,译为捷疾鬼,勇健,轻捷的恶鬼。有三种:一在地,二在虚空,三天夜叉。“罗刹”恶鬼之总名也,译为暴恶可畏等。
正释经文
免於杻械枷锁难
设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。
若有罪,若无罪:真违犯国法,而有罪的;或没有违犯被陷害的。
杻械枷锁:杻是手拷;械是脚镣;枷是套在颈项上的项板;锁是捆在身上的铁索。
检系其身:检是检束;系是系缚。刑具束缚于身。
正释经文
免於怨贼难
若三千大千国土,满中怨贼。有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路。其中一人,作是唱言:诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏,施于众生,汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。众商人闻,俱发声言:南无观世音菩萨。称其名故,即得解脱。
满中怨贼:害命叫做怨,谋财叫做贼;既夺取财物,又杀害生命的恶贼,叫做怨贼。
有一商主,将诸商人:商主,即是商人队伍的领队,领导;将,是率领着商队。
赍持重宝:赍持,是携带、执持的意思;重宝,指价值很高的宝物。
经过险路:经过充满着怨贼的危险道路。
无畏:布施有三种:财施、法施、无畏施。无畏施:若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,施与无畏。抚慰人心,使人身心安稳,脱离恐惧。
总结观世音菩萨救七难威神之力。
无尽意!观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是!
摩诃萨:也名摩诃萨埵,摩诃名大,萨埵名众生,指有作佛之大心愿的众生,亦即大菩萨。能够应化无穷,施无畏于众生,时时处处为众生作依怙的大慈悲圣者,所以称为观世音菩萨摩诃萨。
威神之力:威德神通的力量。
巍巍如是:“巍巍”指最高、最大,是一种无穷极地赞叹。“如是”指观世音菩萨救七难威神之力。
大悲禅院周末讲堂弘法课程面向社会大众、大悲禅院义工、皈依居士以及对佛法感兴趣的人士开放,欢迎广大佛学爱好者前往参与,同沾法喜!
温馨提示
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二、听课无需预约,请提前15分钟到场。
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