人身难得，佛法难闻。为满足广大信众的闻法需求，天津大悲禅院开办“周末讲堂”弘法课程，以坚持佛教中国化方向，爱国爱教、正信正行，践行人间佛教思想，诠释社会主义核心价值观为原则，秉持“关怀众生、契理契机，正念觉知、安顿身心”的教学宗旨，利用周末时间讲经弘法，带领大众深入经藏，树立正知正见。

本世法师 主讲 《吉祥经》

6月10日，大悲禅院第十二期周末讲堂开讲。《吉祥经》在佛经里是属于比较短的一部经，其主要思想内容侧重人天乘教法。经文是天神以偈颂请问，佛陀以偈颂回答的形式组成，共十一个偈颂。前八个偈颂是世间法，第九、第十偈颂是出世间法，第十一偈颂是总结。

第一偈颂——第八偈颂是世间法，五戒十善，人天乘果报为侧重点。如持禁戒，奉养父母，爱护妻子，闻教法等等。

严持诸禁戒：五戒十善是一切佛法的根本，十善含摄在五戒之中，故常有五戒十善并称，修五戒十善，得人天果报。十善亦为五戒之分化，离五戒并不别有十善。如文中“言谈悦人心”、“邪行须禁止”、“克己不饮酒”，这几个偈颂都是五戒十善的范围。《十善业道经》云：“一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。”行五戒十善道，能成就人天乃至无上菩提。

奉养父母亲、爱护妻与子：家庭和睦是家道昌盛的标志，《杂阿含经》云：“乐则同乐苦则同苦，在所为作皆相顺从，故名为家。”家庭应建立在长幼有序、相互尊重、礼让包容、体贴关怀的共同理念上；夫妻之间应互敬互爱，彼此尊重，信任关怀，礼让沟通。

及时闻教法、适时论信仰：生命无常，人身难得，佛法难闻，及时把握闻法修行的机会，更要如法修行，清净身口意三业，这才是闻法的最终目的。

第九偈颂，第十偈颂侧重点是出世间法，如八正道、八风。

领悟八正道：指获得解脱的八种正确方法和途径。分别是正见：正确体见诸法之理性而不谬误，此为八正道之主体。正思惟：离邪分别，离诸杂念。正语：修口善业，不作一切非理之语，发起种种如法言论。正业：清净的身口意三业。正命：远离邪命，安住在正当的职业中。正精进：止恶修善，勇猛精进而无间断。正念：忆持正法，于真理明记不忘。正定：住无漏清净之禅定，离诸散乱。

此八法尽离邪非，故云正。又名圣道，圣者正也，与正理合故为圣。

八风不动心：遇到的八种境界，亦称四顺四逆，分别是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。称：赞美有加，令生欢喜。讥：讥嫌嘲讽，令生烦恼。毁：毁谤中伤，信用受损。誉：称扬功德，溢美之词。利：有利可图，心生欢喜。衰：损减衰败，令生懊恼。苦：恶缘恶境，逼迫身心。乐：好缘好境，身心皆欢悦。此八风常为世人所爱憎，应提高警觉，远离五欲，勘破五蕴，不为八风所动。

第十一偈颂为总结，依此行持者，无往而不胜：依此准则修行的人，所到之处都不会被击败，到处都能幸福吉祥。

《吉祥经》不但通世间吉祥，也通出世间吉祥，浅者见浅，深者见深，是为人处世乃至解脱成佛的根本。