人身难得，佛法难闻。为满足广大信众的闻法需求，天津大悲禅院开办“周末讲堂”弘法课程，以坚持佛教中国化方向，爱国爱教、正信正行，践行人间佛教思想，诠释社会主义核心价值观为原则，秉持“关怀众生、契理契机，正念觉知、安顿身心”的教学宗旨，利用周末假期讲经弘法，带领大众深入经藏，树立正知正见。

究道法师主讲：《认识佛学与学佛》

5月7日，大悲禅院第七期周末讲堂开讲。由重庆卧佛寺监院究道法师讲授《认识佛学与学佛》。本课程即是希望通过认识“佛”“佛学”“学佛”三者，使大众对佛教有一个正确的认知。

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛陀教导众生修行的核心，包含了断恶与修善、身与心、学与修的实践精神，教导一切众生如何趋恶向善，净化身心，通过多闻与熏习，将听闻到的正法融入生活、家庭、工作之中，用智慧对治烦恼，用佛法调整身心，成为一个觉悟、充满智慧的人。

佛：梵语音译，全称佛陀。译为觉者、智者，是指智慧具足圆满之人。佛是真正圆满并觉悟宇宙人生真理，悟彻诸法实相的智人。自觉：一切众生具有佛性，由于无始以来被无明所蔽，迷而不觉，佛陀如实觉知诸法实相；觉他：用足够的智慧让其他人也达到圆满境界；行满果圆——所证的果位,所明的道理已经究竟圆满。

佛学：是佛陀所言说的真理，通过研究佛教的思想、理论和方法，树立正确的知见，纠正错误的观念。佛学侧重在明理，即闻思层面。

学佛：按照佛陀教导的方法实践，把佛法融入生活，纠正错误消极思想，成为一个觉悟、充满智慧的人。学佛侧重在知行，即修持层面。

“闻思修”是修学佛法的完整次第，三者缺一不可。由闻而思，由思而修，由修而证，乃修学通途。

法师强调，佛学与学佛应兼而行之，不可偏废，是为殊胜。完整的学佛次第包含信、解、行、证四个过程。信：信顺佛陀的教法。解：思维解悟其义理。行：依佛法教导而修行实践。证：依所悟理不断勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，直至圆满清净。

学佛，要身心投入与佛法相应相契。如学习佛教四种广大的利他心，即为令众生离苦得乐，而起的慈、悲、喜、舍四种心。慈无量心，与一切众生乐；悲无量心，拔一切众生苦；喜无量心，见人行善或离苦得乐，深生欢喜；舍无量心，如上三心亦不执着，又舍弃一切怨亲之差别相，而平等对待之。

学佛重在实践，要发长远心，将听闻的正法融入生活、工作、家庭之中，用智慧对治烦恼，用佛法调整身心。法师开示，学佛菩萨的慈悲与智慧，慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。认真学习，开起自性般若智慧，以自己的悲愿，感染周围人，让生活中，工作中，充满智慧、自在、祥和。

佛学与学佛的关系，佛学是以佛法为鉴，用佛法来对照自己，照见内心；学佛是对照自己后修正自己，圆满自己，利益众生。照见自己的贪嗔痴，圆满自己的慈悲和心量。